Explicarea corupției copiilor
Cum le explicăm copiilor noștri corupția, ipocrizia, înșelăciunea – și toată disonanța care trece prin lumea adulților? Ce ar trebui să le spunem micuților noștri atunci când sunt expuși, pentru prima dată, educatorilor imorali, părinților abuzivi, corupției religioase și inconsecvențelor de bază la care sunt martori atunci când se presupune că oamenii buni se comportă în moduri rele și când sunt răniți de cei care se presupune că-i iubesc? Diverse școli sugerează abordări diferite.
Cei mai mulți sunt de acord că nu este nevoie să inițiem subiectul cu copiii până când nu întreabă ei. Cu toate că există acelea care sugerează să eliminăm problema în mod anticipativ, înainte ca cei mici să se fi confruntat cu o situație de gen. „Ce rost are să le spunem despre lumea înșelătoare când vor învăța despre ea singuri?” Unii susțin că ar trebui să le spunem copiilor adevărul: trăim într-o lume crudă și ostilă, plină de oameni egoiști, iar oamenii sunt pur și simplu duplicitari prin natură. Conform acestei abordări, copiii sunt pur și simplu naivi, iar când vine timpul pentru ei să crească – când experimentează pentru prima dată o minciună – a venit momentul să îi „întâmpini” în comunitatea adultă, înțesată de mincinoși și ipocriți.
„Minciuna” a fost un film popular care a surprins atitudinea comună pe care adulții o aplică copiilor lor. În cadrul acestei abordări, există cei care ajung să spună că cu cât trezim mai devreme copiii la „realitățile” dure ale vieții, cu atât este mai bine. Să nu trăiască în amăgire cu privire la capacitatea umană de a se răni reciproc. La cealaltă extremă sunt cele care sugerează că ar trebui să ignorăm pur și simplu problema și să evităm să răspundem la întrebările copiilor noștri și să abordăm confuzia lor. „Ce rost are să le povestesc despre lumea înșelătoare”, continuă argumentul, „când vor afla despre ea de unii singuri?” Lăsați copiii să descopere prin propriile experiențe contradicțiile vieții și să se adapteze în consecință. Apoi, sunt cei care prezintă o abordare prin a … ascunde copiilor noștri fapte despre mincinoșii lumii. Oricât de ironic pare, această filozofie (dacă chiar o poți numi așa) afirmă că atunci când copiii vin la noi cu întrebări despre înșelăciunea educatorilor corupți, ar trebui să minimalizăm problema spunându-le că în fiecare comunitate există câteva „mere rele”, care nu ar trebui să aibă voie să stigmatizeze întreaga comunitate. Ar trebui să slăbim lovitura pentru sistemele copiilor noștri și să ne înfrângem dezamăgirea prin reducerea problemei. După cum îți poți imagina, e dificil să se accepte vreuna din aceste trei tactici.
Minciuna spusă copiilor noștri, chiar în numele protejării lor, nu este o opțiune sănătoasă. Evident, nu trebuie să mergem înainte și să le spunem copiilor noștri adevărul brut despre fiecare tragedie din viață; dar reținerea informațiilor până când o persoană este suficient de matură pentru a o asimila, este departe de a fi ceva înșelător. Toate dintre cele mai puternice descoperiri și revoluții provin de la oameni care nu au cedat statusului. Pe de altă parte, spunând nepoliticos copiilor noștri despre cruzimea și duplicitatea oamenilor poate fi destul de înfricoșător și nu îi pregătește neapărat pentru a face față acestui moment. Există vreun beneficiu în distrugerea vizionării idealiste a copiilor despre viață, explicând că toți oamenii sunt egoiști și avertizând copiii noștri să fie mereu în gardă ?! Se poate face un caz puternic că acest „realism” este de fapt dăunător creșterii umane. Fără idealism, fără capacitatea de a visa și de a aspira, fără speranță, fără magie și abandon gratuit, ce tip de oameni am fi?!
Cele mai mari realizări ale noastre provin din puritatea, virtutea și inocența noastră copilărească. Când este asociat cu condimentul și experiența vârstei adulte – combinația dintre maturitate și vulnerabilitate, înțelepciune și fascinație este una dintre cele mai puternice forțe din viață. Toate dintre cele mai puternice descoperiri și revoluții provin de la oameni care nu au cedat status-quo-ului, care nu au acceptat că totul este coruptibil, care au crezut în ei înșiși și în ceilalți. Este ceea ce vrem să luăm de la copiii noștri, copleșindu-i de frica și ezitarea care vine de la a ști că toți eroii noștri sunt înșelători și că toți oamenii pe care îi respectăm ne vor dezamăgi în cele din urmă ?!
Care este rolul părinților și al educatorilor, dacă nu pentru a aborda conflictele unui copil în creștere? Deci, prima și ultima opțiune sunt inacceptabile. La fel și opțiunea de mijloc – de a ignora și a evita problema. Ce beneficiu este servit prin a nu răspunde la preocupările copiilor noștri? Este mai bine să găsească răspunsurile în stradă, la televizor sau în locuri pe care, mai degrabă, nu le vom menționa? Care este rolul părinților și educatorilor, dacă nu abordarea conflictelor unui copil în creștere care se confruntă cu paradoxurile vieții – cu paradoxul final al oamenilor buni care se comportă prost și cu lupta de a-și păstra integritatea în mijlocul celor care nu ajung a fi o persoană bună printre vecini egoiști? Trebuie să se răspundă la o întrebare mai importantă decât cea care apare din nevinovăție, ciocnindu-se cu vicleșug, onestitatea care se confruntă cu înșelăciunea, fără probleme de întâlnire a duplicității? Înainte de a aborda un răspuns elocvent, este necesară o introducere vitală despre natura ființelor umane.
Dacă noi, oamenii, suntem cu adevărat „brute” egoiste, la inimă, care au evoluat doar în creaturi inteligente, atunci ducând acest lucru la concluzia logică, oamenii vor face tot ce trebuie, să înșele, să mintă, să trădeze, pentru a obține ceea ce vor. Aceasta este, în esență, teoria contemporană predominantă asupra personalității umane – una pe care o vom numi „modelul darwinist-freudian”. Regula cardinală care conduce toate creaturile, inclusiv oamenii, este „supraviețuirea celor mai potrivite”. „Ego-ul” este forța egoistă inerentă din fiecare dintre noi, sursa primară, inconștientă, pentru satisfacerea nevoilor și sentimentelor de bază ale tuturor oamenilor. Are o singură regulă: „Principiul plăcerii” – Îl doresc și vreau totul acum. „Ego-ul” dorește orice senzație de bine la momentul respectiv, fără a ține cont de realitatea situației sau de binele altora. Cu toate acestea, am dezvoltat „ego-ul” rațional și „super-ego-ul”. Slujba ego-ului este să obțină plăcerile sinelui, dar să fie rezonabile și să țină cont de consecințele pe termen lung. În cuvintele lui Freud: personalitatea umană este „… practic un câmp de luptă. El este o pivniță întunecată în care o doamnă spinoasă bine crescută (superego) și o maimuță înnebunită (Sinele) sunt angajate pentru totdeauna într-o luptă muritoare, lupta fiind arbitrată de un funcționar bancar destul de nervos (ego-ul)”.
Mai presus de toate – și acesta este cel mai fascinant și împuternicitor fapt – tocmai această luptă dintre suflet și trup este scopul existenței noastre. Fiecare dintre noi a fost însărcinat cu misiunea și resursele pentru a depăși ispitele egoiste și a permite sufletelor noastre să ne direcționeze trupurile, mai degrabă decât invers. Ni s-a dat duplicitate în existența noastră pentru ca noi să o depășim și acesta este răspunsul nostru final la disonanță – în toate formele și configurațiile sale: ni s-a dat duplicitate în existența noastră pentru ca noi să o depășim și să o transformăm într-o forță spre unitate. Pe baza acestui model uman, cum ne uităm la copiii noștri nevinovați? Ca vaste rezervoare de adevăr! Dintre toți oamenii de pe acest pământ, copiii, fiind creaturi vulnerabile, pure, care sunt, încă păstrează și poartă „adevărul” secret al existenței: Sub disonant; suprafața necinstită prezintă o unitate profundă și perfectă, așteptând să fie eliberat.
Un suflet curat manifestat într-un trup egoist este conflictul și scopul vieții noastre. Înarmați cu această atitudine, avem unul dintre cei mai puternici – putem spune elocvent, în circumstanțe? – răspuns la întrebările pe care ni le pun copiii noștri despre corupție și înșelăciune în toate manifestările sale.
